سدھو موسی والا کے گانے ایس وائی ایل پر پابندی Ban on Sidhu Moosewala's song SYL

 With ban on Sidhu Moosewala's song SYL, artistes share how voices that matter should not be silenced

سدھو موسی والا کے گانے SYL پر پابندی ،

سدھو موسی والا کے گانے SYL پر پابندی  Ban on Sidhu Moosewala's song SYL

سدھو موسی والا کے گانے SYL پر حالیہ پابندی،جو 23 جون کو ان کے انتقال کے بعد جاری کیا گیا تھا۔

جیسا کہ سدھو کا گانا عوام میں صحیح اور غلط دونوں وجوہات کی بناء پر لہریں پیدا کرتا ہے، 29 ملین آراء اور گنتی، اور 3.3 ملین لائکس حاصل کرتے ہیں، ہم آپ کے لیے ان فنکاروں کا ردعمل لاتے ہیں جو گانوں پر پابندی لگانا بلاجواز سمجھتے ہیں۔

SYL پنجاب اور ہریانہ کے ستلج-یمونا لنک کے ذریعے پانی کی تقسیم اور اس کے ارد گرد کے تنازعہ پر سدھو کے خیالات کے بارے میں ہے۔ لیکن گانا دیگر مسائل کو بھی آپس میں جوڑنے کا انتظام کرتا ہے، بشمول 1984 کے فسادات، کسانوں کے حالیہ احتجاج اور بہت کچھ۔بہت سے لوگوں نے سدھو کے بول اور غیر معقول مطالبات پر سوال اٹھائے ہیں، لیکن دوسروں نے رضاکارانہ طور پر وضاحت کی ہے۔

باکسر وجیندر سنگھ نے فیس بک پر لکھا،"لوگ سدھو موسی والا کے ایس وائی ایل گانے کی لائن 'اونا چر پانی چڈو، ٹوپکا نہیں دیدے' کے بارے میں الجھن میں ہیں جس میں ہریانہ کو پانی کی ایک بوند نہ دینے کا حوالہ دیا گیا ہے۔اس کے علاوہ سطر 'سانو صدا پچھوکڑ، تے صدا لانا دے دیو،ہو چندی گڑھ ہماچل ٹی ہریانہ دے دیو۔الجھا ہوا لگتا ہے. شروع میں، وہ ایک خاندان کے طور پر متحد رہنے کی بات کر رہا ہے اور اگلی لائن میں وہ انگریزی لفظ 'Sovereignty' استعمال کرتا ہے۔یعنی اپنے خاندان (ریاست) کو متحد کریں اور خودمختاری دیں۔ہم اپنا مسئلہ خود حل کریں گے۔اس گانے کیون صفحہ دن کہندا پردھان میں ایک اور سطر ہے،ٹوپی والیا' (ٹوپی والے پگڑیوں سے کیوں لڑ رہے ہیں)۔ اس کو بھی سمجھنے کی ضرورت ہے۔پگڑی کو سکھ مت سے جوڑ کر نہ دیکھیںہریانہ اور راجستھان میں بھی پگڑی کو بہت اہم سمجھا جاتا ہے۔اور یہ ٹوپیاں والے لیڈر ہیں، جو ہمیں آپس میں لڑانے پر مجبور کرتے ہیں۔"

فلم ڈائریکٹر اسٹالنویر سنگھ سندھو نے وجیندر کی پوسٹ کو دوبارہ شیئر کیا اور لکھا، "یہ زبردست ہے! اولمپیئن باکسر # وجیندر سنگھ کی طرف سے سمجھداری کا مظاہرہ کیا گیا جو ہریانہ سے تعلق رکھتے ہیں لیکن اپنی پنجابی جڑوں پر فخر کرتے ہیں۔ انہوں نے ہریانوی لوگوں کو #SidhuMoosewalas کے #SYL گانے کے بارے میں کنفیوژن کو واضح کیا۔ وہ گانا پہلی جگہ پنجاب اور ہریانہ کے دوبارہ اتحاد کی بات کرتا ہے۔ اگر ایسا ہوتا ہے تو تقسیم کی سیاست کی کوئی گنجائش نہیں رہتی۔ ہمیں ہریانہ اور پنجاب میں ایسی مزید سمجھدار آوازوں کی ضرورت ہے۔

سدھو موسی والا کے گانے SYL پر پابندی  Ban on Sidhu Moosewala's song SYL

یہ ایک جیت ہے۔

گیت نگار اور مصنف گل راونٹا نے اپنی انسٹاگرام اسٹوری پر SYL کا ایک اسکرین شاٹ شیئر کیا اور لکھا، "حکومت کی جانب سے قانونی شکایت کی وجہ سے یہ مواد اس ملک کے ڈومین پر دستیاب نہیں ہے۔ ایہ وی جٹ آ سعدی (یہ بھی ہماری جیت ہے)۔

ایس وائی ایل پہلا گانا ہے جو گلوکار کے قتل کے بعد دن دیہاڑے ریلیز ہوا اور یہ پنجاب میں آپریشن بلیو سٹار کی برسی کے موقع پر ہونا تھا۔ 29 مئی کو فنکاروں کی موت، اس کے بعد دعائیہ ملاقات نے اسے مزید آگے بڑھا دیا۔ لیکن گانا اپ لوڈ ہونے کے صرف آدھے گھنٹے میں ہی توجہ مبذول کرنے میں کامیاب ہو گیا، یوٹیوب پر 1 ملین سے زیادہ مرتبہ دیکھا گیا۔

ایس وائی ایل کے خلاف بولنے والے نیٹیزنز کے درمیان، سدھو نے خالصتان کی حامی تنظیم ببر خالصہ کے عسکریت پسند بلوندر سنگھ جٹانہ کو ’سکھ لبریشن ہیرو‘ اور حال ہی میں لال قلعہ پر لہرائے گئے نشان صاحب کی تعریف کی، ان کے ساتھ اچھا نہیں ہوا۔ اس کے علاوہ، گانا عام آدمی پارٹی کے راجیہ سبھا ممبر ششیل گپتا کے حالیہ بیان سے شروع ہوتا ہے، "اب پنجاب میں ہماری حکومت ہے۔ 2024 میں AAP ہریانہ میں بھی حکومت بنائے گی۔ 2025 میں ہریانہ کے ہر کھیت میں پانی پہنچ جائے گا۔ یہ ہمارا وعدہ نہیں بلکہ ہماری ضمانت ہے۔‘‘ جو سدھو کے یو ایس پی کی پیروی کرتا ہے جس کو وہ غلط سمجھتے ہیں اسے براہ راست مارنا اور پکارنا۔ گلوکار سے اداکار بننے والے نے سنجو اور 295 جیسے گانوں میں بھی ایسا ہی کیا۔

پرستار اور خاندان

گلوکار اور اداکار، مدھور سیٹھی شیئر کرتے ہیں، "ان کے خاندان نے اپنے اکلوتے بیٹے کو کھو دیا

 اور ان کی حمایت کرنے کے برعکس، ان کے قتل کے بعد پہلے گانے پر پابندی لگانا ایک انتہائی

 حوصلہ شکن عمل ہے۔ پابندی لگانا حل نہیں ہے۔‘‘

news sources

https://bit.ly/3AbGKbA